Wednesday, December 10, 2014

BRC BEKAM RUQIYAH CENTER BEKASI

Pengobatan BEKAM RUQIYAH CENTER atau yang sering di kenal BRC sudah semakin banyak di

seluruh indonesia mulai dari bandung pusat tengah,bandung selatan,bandung utara,bandung timur dan bandung barat,kini sudah kita bisa datang ketempat yang paling terdekat.
Begitupun juga di daerah jabodetabek seperti jakarta pusat,jakarta selatan,jakarta.timur.jakarta barat,jakarta selatan bekam ruqiyah center masih terus menjamur sampai dengan bekasi juga.
bekasi pusat,bekasi selatan.bekasi timur.bekasi utara.bekasi barat sampai juga ke bekasi kabupaten yang meliputi kota cikarang dan terbagi menjadi lima bagian yaitu cikarang pusat, cikarang selatan, cikarang timur. cikarang barat,dan cikarang utara.
untuk lebih lanjut semua costumer BRC bisa di cari mana yang paling terdekat dengan kota anda


PERBEDAAN TERAPI BEKAM DAN LINTAH CIKARANG

Terapi bekam adalah pengobatan yang di contohkan rosululloh SAW yang sangat mujarab untuk mengobati berbagai penyakit,sama halnya dengan terapi lintah ini juga pengobatan yang sudah dari jaman kuno di lakukan karena terapi lintah bisa mengeluarkan darah kotor dan memasukan enzim hirudin kepada tubuh untuk menghancurkan penyakit yang ada di dalam tubuh dan mengencerkan darah pada tiap darah yang beku ataupun tersumbat.

DI daerah cikarang kabupaten bekasi sudah ada yang namanya terapi lintah ataupun bekam sehingga anda yang mempunyaikeluhan penyakit berat atau ringan bisa datang ke tempat BRC BEKAMRUQIYAH CENTER CIKARANG Di jl re martadinata no 4 baypass kabupaten bekasi.
BRC atau bekamruqiyah center ini dekat dengan terminal bis cikarang dan dekat juga dengan sentral grosir cikarang SGC.


Klinik pengobatan – klinik pengobatan alternatif atau klinik pengobatan tradisional kini sudah melengkapi pelayanannya dengan terapi sedot lintah. Karena terapi ini tidak diragukan lagi khasiat dan manfaatnya, banyak testimoni dari masyarakat para penderita berbagai penyakit mengalami kesembuhan atau perkembangan kesehatannya dengan melakukan terapi sedot lintah.
Khususnya di kota bandung, banyak klinik pengobatan terapi lintah, bahkan banyak pula para ahli terapi lintah. Masyarakat harus lebih pintar memilih tempat terapi bekam, karena terapi sedot lintah ini bukan dilakukan sembarangan atau asal sedot, untuk mendapatkan hasil yang maksimal, terapi ini dilakukan oleh ahlinya yang sudah melakukan pelatihan-pelatihan terapi lintah.
Kondisi media hewan lintah yang higienis dan pas secara ukuran dan usia lintah juga mempengaruhi maksimal atau tidaknya pengobatan. harap diingat terapi sedot lintah bukan hanya menyedot darah yang diindikasikan memiliki kandungan zat penyakit, namun terapi sedot lintah yang dikenal juga dengan terapi hirudo, merupakan proses sedot darah dan penyuntikan zat hirudin dari tubuh lintah ke tubuh manusia yang sedang di obati dengan terapi lintah.
Maksimalkan ikhtiar berobat untuk mendapatkan kesembuhan atas penyakit dengan pengobatan yang tepat, bukan coba-coba namun tetapkan pada diri bahwa pilihan anda memilih suatu terapi pengobatan merupakan pilihan yang telah Sang Maha Kuasa tunjukkan untuk kesembuhan anda. Dan kami pikir bahwa anda menemukan halaman ini bukan hanya sekedar kebetulan saja, tapi bisa jadi merupakan skenario Sang Kholik dan petunjukNya kepada anda untuk mengambil cara ikhtiar dengan etrapi lintah.
Semoga informasi alamat terapi lintah di kota bandung ini bisa memberikan manfaatnya kepada anda pembaca, terimakasih.

ALAMAT TEMPAT BEKAM RUQIYAH CENTER CABANG BARU CIKARANG UTARA KABUPATEN BEKASI

BEKAM RUQIYAH CENTER CABANG BARU CIKARANG UTARA KABUPATEN BEKASI insya alloh akan segera di buka dan siap melayani umat yang sedang mengalami kesusahan yang di uji sakit dalam penyakit yang dideritanya.
Pencarian terkait:

  • Klinik Pengobatan Islami
  • Klinik Pengobatan Alternatif Bekam
  • Klink Pengobatan Alternatif Hijamah
  • Klinik Bekam Ruqyah Center di cikarang
  • Klinik Bekam Ruqyah Center di bekasi
  • Klinik Bekam Ruqyah Center di jakarta
  • Klinik Bekam Ruqyah Center di cibitung
  • Tempat Bekam Ruqyah Hijamah
  • Tempat Gurah Mata
  • Tempat Terapi Lintah
  • Jual Madu Hitam Pahit Ar-Rohmah
  • Jual Madu Asli
  •  Jual Obat Herbal
  • Terapi Bekam, Hijamah, Totok Oksigen
  • Alamat Tempat Bekam Ruqyah
  •  Klinik Pengobatan Thibbun Nabawi 

Klinik Pengobatan Thibbun Nabawi, Manfaat berbekam, Manfaat Terapi Bekam, Manfaat Bekam untukKesehatan, Manfaat Pengobatan Bekam, Manfaat Bekam Kering, Manfaat Bekam Basah, Khasiat BekamApa Manfaat Bekam, Cara Pengobatan Nabi, Jual Alat Bekam Murah, Titik Bekam, Titik Bekam UntukAsam Urat, Titik Bekam Hijamah, Titik Bekam pada Tubuh, Titik bekam dan Khasiatnya, Foto TitikBekam, Bekam Ruqyah Center, gambar titik bekam, gambar terapi bekam, gambar alat bekam, cara terapi bekam, pelatihan bekam, asosiasi bekam indonesia, belajar bekam, bekam sunnah, Teknik Bekam, Jarum Bekam, Bekam Hijamah, Efek Samping Bekam, Bekam Kepala, ruqyah mp3, ayat ruqyah mp3. mp3 ruqyah, doa ruqyah mp3, mp3 ayat ruqyah, bacaan ruqyah mp3, mp3 ruqyah gratis, download ayat ruqyah, download ruqyah, download ruqyah mp3, ayat ruqyah download, download mp3 ruqyah, download bacaan ruqyah, download doa ruqyah, surah ruqyah download, download surah ruqyah, ayat-ayat ruqyah download, ayat ruqyah, ruqyah syariah, ayat ayat ruqyah, doa ruqyah, bacaan ruqyah, surah ruqyah, bekam ruqyah center, darul ruqyah, pengobatan ruqyah, ruqyah syar iyah, terapi ruqyah, tempat ruqyah, ayat ruqyah syariah, manfaat ruqyah, cara ruqyah, alamat ruqyah syar'iyyah cikarang, alamat brc cikarang , alamat brc cikarang, alamat tempat ruqyah di re martadinata cikarang bekasi, alamat bekam rukyah center cikarang, alamat brc bekasi, alamat klinik brc-cabang bekasi, alamat pengobatan non medis cikarang, madu dan ruqyah, ruqiah wilayah majalengka, Pusat rumah tempat bekam cikarang , klinik terkenal brc cikarang, klinik rekor muri bekam dan terapi lintah,

TERAPI PENGOBATAN RUQIYAH DAN GANGGUAN JIN DI CIKARANG

Terapi Ruqiyah atau pengobatan ruqiyah sangat efektif bagi orang orang yang mederita penyakit psikis mental beban pikiran masalah yang sangat berat,dan gangguan jin atau gangguan sihir pun mampu di obati atau di sembuhkan dengan metode pengobatan ruqiyah.
ruqiyah adalah jampik yang sesuai dengan contoh rasululloh, yang bisa mengobati penyakit gangguan jin atau sihir maka dari itu jika anda dirumah atau di manapun berada ada seorang yang terkena gangguan jin atau sihir segeralah di obati dengan ruqiyah sariyyah dan insya alloh sembuh
dengan ijin alloh jzk.
Direka ulang oleh
Anwar hidayat BRC bekam ruqiyah center cikarang
Direktur Utama
Bekam ruqiyah center untuk diposting di beberapa blog yang berfungsi sebagai Support System dari  Bekam ruqiyah center diantaranya :
bekam ruqiyah center
bekam di cikarang
bekam wanita
bekam wanita cikarang
diabet cikarang
klinik sehat BRC
kaki kesemutan
kursus bekam di brc
kursus bekam cikarang
kursus bekam di bekasi
pelatihan bekam cikarang
dan lainnya, dengan beberapa penambahan dan pengurangan untuk digunakan sebagai bahan Khutbah jumat di daerah bekasi dan cikarang, cibitung, pondok gede, pasar minggu, galaxy, bagi yang menginginkan teks asli daribekam ruqiyah center klik di bawah ini

TERAPI PENGOBATAN UNTUK KESUBURAN DAN PUNYA KETURUNAN DI CIKARANG BEKASI

Terapi pengobatan untuk kesuburan hanya dengan bekam dan ruqiyah insya alloh jika kita merutinkan bekam di titik kesuburan atau di tempat yang bisa mempunyai keturunan maka lambat laun insya alloh akan mendapatkan keturunan dan kita juga harus ke tahui bahwa penyakit keturunan bisa di lihat dari pola hidup sehari hari
Diagnosa menyeluruh bagi Anda dan pasangan merupakan hal mendasar untuk menentukan strategi pengobatan yang tepat. Anda akan menghadapi beberapa tes untuk menemukan penyebab kesulitan kehamilan Anda. Hampir semua tes dibuat untuk menemukan 4 elemen penting dalam kesuksesan pembuahan:

1. Menemukan apakan produksi hormon sudah seimbang yang berpengaruh pada produksi sel telur dan sel sperma.

2. Untuk menemukan apakah rahim menyediakan cadangan sel telur yang melimpah dan apakah siklus ovulasi berlangsung.

3. Kualitas dan kuantitas yang mencukupi dari sel sperma

4. Memastikan apakah sistem reproduksi pria dan wanita benar-benar bisa melakukan pembuahan.



Bekam Ruqiyah Center cikarang bekasi cibitung siap melayani anda yang mempunyai masalh keturunan yang sulit mempunyai keturunan karena faktor penghambat kesuburan dari lawan jenis.

Bacalah tentang uji kesuburan yang harus dilalui oleh pria dan wanita.

Berbagai macam tes tentu membutuhkan waktu yang tidak singkat. Anda mungkin harus mendatangi dokter sebanyak dua atau tiga kali untuk menyelesaikan semua tes dalam kurun waktu satu sampai enam bulang. Beberapa tes akan diulang apabila dibutuhkan. Pada masa ini, penting untuk tidak berkecil hati. Semua ini berujung pada aksi positif yang nantinya menolong Anda menemukan terapi terbaik untuk menanggulangi masalah kesuburan Anda.

HADIST HADIST TENTANG BEKAM DAN RUQYAH

Hadist Bekam yang sudah kita ketahui bahwa bekam adalah pengobatan yang di contohkan rosululloh SAW. maka dari itu kita sebagai orang muslim sangat di haruskan melakukan pengobatan yang di contohkan rosulullah saw.

DI BRC CIKARANGsekarang sudah ada terapi terapi yang sangat baik dan ideal yang merupakan terapi yang tidak mengandung bahan bahan kimia yang bisa membahayakan tubuh. dan BRC Adalah BEKAM RUQIYAH CENTER YANG MELAYANI TERAPI BEKAM SUNNAH DAN TERAPI RUQYAH SAR'IYAH.

HADITS-HADITS BEKAM Bekam itu sebaik–baiknya pengobatan: “Dari Humaid Ath Thawil ra, dari Annas bin Malik ra, Nabi SAW bersabda, “Sesungguhnya SEBAIK-BAIKNYA PENGOBATAN yang kalian lakukan adalah BERBEKAM”. (HR. Tirmidzi)

 “Pada malam aku di-isra'kan, aku tidak melewati sekumpulan malaikat melainkan mereka berkata: "Wahai Muhammad SURUHLAH UMATMU MELAKUKAN BEKAM." (HR Sunan Abu Daud, Ibnu Majah, Shahih Jami'us Shaghir 2/731). “

Dari Ashim bin umar bin Qatadah ra, dia memberItahu bahwa Jabir bin Abdullah ra pernah menjenguk Al-muqni’ ra, dia bercerita : “aku tidak sembuh sehingga aku berbekam, karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda
“SESUNGGUHNYA DIDALAMNYA TERKANDUNG KESEMBUHAN” (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Ya’la, al-Hakim, al-baihaqi)

MALAIKAT MENYURUH NABI AGAR UMATNYA MELAKUKAN BEKAM/THIBBUN NABAWI Dari Ibnu Umar RA, Rasulullah SAW bersabda:

 "Tidaklah aku melewati satu dari langit-langit yang ada melainkan para malaikat mengatakan: 'HAI MUHAMMAD PERINTAHKAN UMATMU UNTUK BERBEKAM, KARENA SEBAIK-BAIK SARANA YANG KALIAN PERGUNAKAN UNTUK BEROBAT adalah BEKAM, al-kist, dan syuniz semacam tumbuh-tumbuhan'.
[Kitab Kasyful Astaar 'an Zawaa-idil Bazar, karya al-Haitsami, III/388]

DAPATKAN TERAPI TERAPI PENGOBATAN YANG SAR'I DAN SESUAI DENGAN ISLAM
HANYA DI BEKAM RUQYAH CENTER CIKARANG

HUKUM UPAH BEKAM MENURUT ISLAM

Untuk terapi bekam cikarang kita bisa menyiapkan segala peraturan yang sudah di tetapkan oleh nabi dan hukum tentang pengambilan upak dari terapi bekam di cikarang bekasi insya alloh tidak lepas dari contohnya
Hukum mengambil upah bekam merupakan masalah yang tidak asing lagi. Pertanyaan ini sering dilontarkan oleh para Hajjam (pembekam) dikarenakan kekhawatiran mereka dengan uang yang mereka dapatkan, apakah halal ataukah haram. Tentu hal ini merupakan permasalahan yang besar.
Mengawali permasalahan ini perlu diketahui bahwasanya mengambil upah bekam merupakan permasalahan muamalah duniawiah. Dan hukum asal sesuatu -bukan ibadah- adalah halal, sampai datang dalil yang memalingkan hukum tersebut. Beda dengan hukum ibadah. Di mana hukum asal dalam ibadah adalah dilarang, sampai datang dalil yang memerintahkannya. Sedikit saya paparkan salah satu Kaidah Fiqh dalam Islam agar kita mempunyai dasar dalam memecahkan permasalahan ini.
dilema-hukum-bekamKembali ke tema utama kita. Sekarang mari kita mencerna secara seksama dalil-dalil yang berkaitan dengan hukum mengambil upah bekam. Sekarang kita Tanya kepada diri kita, mana dalil yang harus pertama kali kita cari? Perintahkah atau larangankah? Ya, benar sekali, jawabannya adalah mencari dalil yang melarang perbuatan tersebut. Mengapa? Saya ulangi lagi karena mengambil upah bekam merupakan muamalah duniawiah maka hukum asalnya adalah mubah hingga datang dalil yang melarangnya. Adakah dalil yang melarang mengambil upah bekam? Ternyata kita dapatkan ada hadits yang melarangnya.

HADITS-HADITS LARANGAN
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجّامِ، وَكَسْبِ الْبَغِيّ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ
“Rasulullah Shallallahu’alaihi wassalam melarang dari upah tukang bekam, upah dari pezina dan upah dari jual beli anjing.”  (HR. Ahmad 2/299 no. 7976 (cet. Ar-Risalah),  Shohih  Lihat Nailul Author Tahqiq Subhi Hasan Hallaq 10/421)
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجّامِ
Dari Abu Mas’ud ‘Uqbah bin ‘Amr ia berkata : “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam melarang mencari rizki/upah melalui profesi praktek/tukang bekam”   [Diriwayatkan oleh Ibnu Majah no. 2165.  Shohih   Lihat Shohihul Jami’ no. 6976].
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ: كَسْبُ الْحَجّامِ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيّ خَبِيثٌ
Dari Raafi’ bin Khudaij radhiallaahu ‘anhu, : Bahwasannya Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda : “upah tukang bekam adalah buruk/kotor/keji, hasil jual beli anjing adalah buruk/kotor/keji, dan mahar (upah) pezina adalah buruk/kotor/keji”. (HR. Ahmad di al-Musnad 3/464, Abu Dawud no. 3421, At-Tirmidzi no. 1275, An-Nasa-i no. 4294, Ibnu Hibban dalam Shohihnya no. 5152,  Shohih   Dishohihkan oleh Syaikh Albani dalam kitab at-Ta’liqatul Hisan ala Shohih Ibni Hibban no. 5130)
___________________________
Dari hadits-hadits di atas terbayangkan di pikiran kita bahwa mengambil upah bekam tidak diperbolehkan, haram dan lain sebagainya. Namun apakah benar demikian? Mari kita cermati hadits berikut.
HADITS-HADITS PEMBOLEHAN
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ
Dari Anas bin Malik, bahwa Nabi Shallallahu’alaihi wassalam pernah berbekam dan memberikan kepada tukang bekam upahnya. (HR. Ibnu Majah no. 2164.  Shohih  Lihat Shohih Ibni Majah no. 2164, Mukhtashor Samail Muhammadiyah no. 309)
أَنّ النّبي صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ دَعَا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ وَسَأَلَهُ: كَمْ خَرَاجُكَ؟ فَقَالَ: ثَلَاثَةُ آصُعٍ. فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا وَأَعْطَاهُ أَجْرَهُ
“Bahwasannya Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah mengundang Abu Thoyiba (tukang bekam), lalu ia membekam beliau. Setelah selesai, Beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam bertanya kepadanya : “Berapa pajakmu ?”. Ia menjawab : “Tiga sha’”. Lalu beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam membatalkan satu sha’ (dari setoran yang harus dibayarkan kepada majikannya karena sang majikan mensyaratkan pajak/setoran dari jasanya), kemudian memberikan upahnya.” (Shohih   Imam At-Tirmidzi dalam Mukhtashar Asy-Syamaail Al-Muhammadiyyah, hal. 188 no. 312)
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الحَجَّامِ، فَقَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ، وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ، وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ، وَقَالَ: «إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ، وَالقُسْطُ البَحْرِيُّ»
“Dari Shahabat Anas bin Malik radhiallahu’anhu, bahwasannya beliau pernah ditanya tentang upah tukang bekam, maka beliau berkata, “Rasulullah Shallallahu’alaihi wassalam telah berbekam pembekamnya adalah Abu Thayiba, lalu setelah itu Rasulullah Shallallahu’alaihi wassalam memberikan kepadanya dua sho’ dari makanan, dan beliau shallallahu’alaihi wassalam berdialog dengan majikannya Abu Thoyiba agar diringankan pajak/setoran wajibnya (yang dibebankan sang Majikan kepada Abu Thoyiba setiap harinya), Kemudian Rasulullah Shallallahu’alaihi wassallam bersabda: “Sesungguhnya sebaik-baik apa yang kalian berobat dengannya yaitu berbekam/hijamah dan qusthul bahri (akar kering seperti pasak bumi bentuknya dan pahit rasanya dapat dibuat serbuk dan bermanfaat untuk sakit tenggorokan, panas, paru-paru dan yang lainnya.)” (HR. Al-Bukhori no. 5696 dan Muslim no. 1577 (62)  Shohih  )
*******
Kalau kita melihat dari keseluruhan hadits di atas terdapat pertentangan antara larangan dan dibolehkan.  Ya, memang secara dzohir terdapat pertentangan. Namun apakah betul hadits ini bertentangan? Mari kita coba kompromikan pertenangan dzohir ini. Karena dalam kaidah, ketika kita mendapatkan dua dalil atau lebih yang bertentangan, maka hal pertama yang harus kita lakukan adalah mengkompromikannya.
  1. Mengambil upah bekam adalah boleh. Hal ini senada dengan pendapatnya Ibnu Abbas.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: « احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ » وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
“Ibnu ‘Abbas radliyallaahu ‘anhuma pernah berkata : “Nabi shallallaahu ‘alaihi wa sallam pernah berbekam Lalu beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam memberikan upah kepada pembekamnya. Seandainya upah bekam itu haram, niscaya beliau shallallaahu ‘alaihi wa sallam tidak akan memberinya (HR. al-Bukhori no. 2103, Shohih  )
Imam An-Nawawi juga bependapat yang sama tatkala beliau memberikan judul bab terhadap hadits Anas riwayat Muslim di atas: Bab Halalnya Upah Bekam. Dan ini juga yang difatwakan oleh Asy-Syaikh Ibnu Al-Utsaimin -rahimahullah- dalam beberapa fatwa beliau.
  1. Lantas bagaimana dengan hadits-hadits Nabi Shalallahu ‘alaihi wasallam yang menyatakan tentang dilarangnya mengambil upah bekam? Maka dalil larangan tersebut hanya sampai kepada hokum makruh. Imam Taqiyuddin An Nabhani berpendapat bahwa hadits “penghasilan pembekam itu buruk (khabits)” tidak menunjukkan keharaman melainkan kemakruhan. Karena ada dalil bahwa Nabi SAW menamakan bawang putih (tsaum) dan bawang merah (bashal) sebagai sesuatu yang buruk (khabits), padahal kedua benda itu hukumnya boleh. (HR Muslim, dari Ma’dan bin Abi Thalhah). Sejalan dengan ini, Imam Syaukani menyatakan penghasilan pembekam itu makruh, karena dalil yang melarang dapat dikompromikan dengan dalil yang membolehkan, seperti tindakan Nabi SAW memberikan upah bekam kepada pembekamnya. (Imam Syaukani,Nailul Authar, hlm. 1126).
  1. Asy-Syaikh Ibnu Al-Utsaimin –rahimahullah dalam kitabnya Mandzumah Ushul Fiqh wa Qowa’iduhu berkata (Yang makruh ketika dibutuhkan) maka kebutuhan tersebut menghalalkan yang makruh, dan beliau membedakan antara “kebutuhan” dan “darurat”. Karena kebutuhan lebih rendah dari darurat.
Beliaupun memberikan contoh dalam permasalahan ini. Seseorang membutuhkan dua pakaian untuk melindungi dirinya dari rasa dingin. Akan tetapi jika ia mencukupkan diri dengan satu pakaian saja sebenarnya tidak memadhorotkannya sama sekali. Maka dalam keadaan ini baju yang kedua merupakan kebutuhan, bukan darurat.

Sebagaimana memakan bawang hukum asalnya adalah makruh. Ketika ia memakannya, maka pelakunya tidak berdosa. Terlebih lagi ketika ia memang membutuhkannya, maka secara mutlak hukumnya adalah mubah.
  1. Sekarang mari kita lihat kondisi berikut ini. Ada pembekam saat ini mencurahkan semua waktunya dalam pekerjaan ini. Hingga tidak ada waktu sama sekali bagi dia untuk bekerja yang lain, karena saking sibuknya ia dengan bekam. Terlebih lagi dia memiliki karyawan, di mana ada kewajiban bagi dia untuk menggaji mereka setiap bulannya. Maka dalam hal ini jelas mengambil upah bekam diperbolehkan. Wallahu a’lam Bishshowaab…
Terakhir, Semoga kita diberikan oleh Allah kemudahan untuk menitii jalan-NYa, dan terhindar dari murka-Nya, baik di dunia maupun di akhirat kelak. Aamiin…..

TEMPAT BEKAM DI CIKARANG KABUPATEN BEKASI

Anda pasti pernah mendengar tentang bekam. Terapi ini merupakan salah satu pengobatan alternatif tertua yang pernah ada dan dipercaya dapat menyembuhkan berbagai penyakit.
Berdasarkan sejarahnya, terapi bekam berasal dan berkembang pertama kali di Mesir, China, dan Timur Tengah. Salah satu buku kedokteran tertua di dunia, Ebers Papyrus, menggambarkan bahwa orang Mesir kuno menggunakan terapi ini pada tahun 1550 sebelum Masehi.

Apa itu bekam?

Terapi bekam adalah pengobatan alternatif dengan menggunakan beberapa mangkuk kecil yang ditaruh di atas kulit kita, lalu dipanaskan untuk membuat kulit terisap. Mangkuk atau cup yang digunakan bisa terbuat dari beberapa bahan:
  • Kaca
  • Bambu
  • Tembikar
Para pendukung terapi ini percaya bahwa isapan dengan mangkuk tersebut bisa memperlancar aliran darah untuk mendorong penyembuhan sejumlah penyakit. Namun secara umum, seperti dikutip WebMD, komunitas kedokteran barat meragukan klaim kesehatan yang disampaikan para pendukung tersebut.
BACA JUGA: Begini Cara Kerokan yang Benar dan Aman

Banyak ahli medis tak percaya pada terapi bekam

“Bukti ilmiah yang ada tidak mendukung bekam sebagai penyembuh kanker atau penyakit lainnya. Laporan terapi bekam yang berhasil umumnya berupa anekdot atau tidak resmi,” begitu pernyataan American Cancer Society.
Pada tahun 2012, studi yang dipublikasikan di jurnal PLoS ONE menyatakan bahwa terapi bekam tidak lebih dari sekedar efek placebo (sugesti belaka, padahal pengobatan yang dilakukan sebenarnya tidak berdampak apa-apa).
BACA JUGA: Berbagai Manfaat dan Risiko Melakukan Akupuntur
Peneliti dari Australia dan China melakukan review terhadap 135 studi tentang pengobatan alternatif ini yang dipublikasikan antara tahun 1992-2010. Mereka menyimpulkan bekam mungkin efektif ketika digabungkan dengan pengobatan lain, seperti akupuntur atau obat-obatan untuk mengatasi berbagai penyakit dan kondisi seperti:
Namun para peneliti tersebut mengetahui bahwa dari semua studi yang direview tersebut terdapat bias. Makanya mereka mengatakan bahwa perlu studi baru yang lebih baik untuk menemukan simpulan dan hasil yang tepat untuk terapi ini.

Manfaat kesehatan dari terapi bekam

Terapi bekam tidak hanya dilakukan oleh orang-orang atau masyarakat biasa. Sejumlah nama terkenal seperti artis Jennifer Anniston, Gwyneth Paltrow, Victoria Beckham, sampai petenis Andy Murray juga melakukan terapi ini.
Terapi yang merupakan salah bentuk dari akupuntur ini memang terbukti bisa memperlancar aliran darah dan meningkatkan energi tubuh kita. Kabar ini disampaikan Ian Stones, ahli akupuntur di Farnham, Surrey Inggris dan anggota British Acupuncture Council.
“Jika seseorang sedang stres atau menderita trauma fisik seperti keseleo bahu, energi dalam tubuh mereka bisa stagnan. Bekam bisa membuat darah dan energi kembali bergerak dan menuju ke berbagai area untuk memulai proses penyembuhan,” jelas Stones, yang sudah melakukan praktik terapi bekam selama 6 tahun.
BACA JUGA: Manfaat dan Risiko Minum Kopi Hijau
“Terapi ini juga memiliki hasil yang bagus jika seseorang yang ingin dibekam sedang sakit, misalnya flu. Pengisapan bisa membantu menghentikan penetrasi flu lebih jauh ke dalam sistem kekebalan tubuh Anda,” tambahnya kepada Daily Mail.
British Cupping Society mengatakan beberapa manfaat kesehatan yang bisa Anda dapatkan dengan melakukan terapi ini. Mereka mengatakan terapi ini bisa mengobati kondisi kesehatan yang berbeda-beda, meskipun tidak diperkuat dengan studi. Tapi mereka menegaskan bahwa terapi bekam bermanfaat untuk mengobati:
  • Gangguan darah, seperti anemia dan hemofilia
  • Penyakit rematik, seperti arthritis dan fibromyalgia
  • Kesuburan dan gangguan yang berhubungan dengan ginekologi
  • Masalah kulit, seperti eksim dan jerawat
  • Tekanan darah tinggi (hipertensi)
  • Migrain
  • Kecemasan dan depresi
  • Penyumbatan bronkial yang disebabkan alergi dan asma
  • Pembuluh mekar
Di samping deretan penyakit di atas, para pendukung terapi ini juga menambahkan bahwa efek atau manfaat lainnya ialah bisa mengurangi sakit atau nyeri dan peradangan di seluruh tubuh. Mereka juga mengatakan bekam bisa mendorong mental dan relaksasi fisik.
Praktisi bekam ternama di Inggris, Dr. Nish Joshi, dokter holistik yang berasal dari Harley Street, dalam website kliniknya memaparkan bahwa bekam direkomendasikan untuk mengobati peredaran darah, mengurangi cairan yang menumpuk, meningkatkan sirkulasi darah yang akan membantu kulit terlihat lebih sehat, dan mengurangi selulit.

Efek samping terapi bekam

Terapi ini relatif aman dilakukan, apalagi kalau dilakukan oleh orang yang profesional dan sudah ahli di bidang ini. Namun, ada beberapa efek samping yang bisa terjadi, yaitu:
  • Tubuh terasa sedikit tidak nyaman
  • Kulit sedikit terasa terbakar
  • Memar

Pengobatan BEKAM CIKARANG sekarang sudah sangat canggih yang didukung dengan teknologi yang menggunakan komputerisasi serta diagnosa dengan menggunakan kamera digital, sehingga untuk mendeteksi kelemahan organ tubuh sangat mudah di lihat,jika pengobatan BEKAM CIKARANG, mampu mengajak umat untuk berobat kepada yang sunah ini akan menjadikan awal dari kemakmuran sebuah desa yang ada di cikarang kabupaten BEKASI.
TERAPI PENGOBATAN DENGAN BEKAM  >>> Pengobatan dengan Terapi Bekam adalah metode penyembuhan yang direkomedasikan oleh Baginda Rasulullah Saw. sebagai metode penyembuhan yang terbaik untuk umat Islam. Dalam hal ini terapi bekam memang terbukti memiliki banyak Khasiat. Khasiat Bekam yang paling utama ada tiga hal yaitu:
    1.  
    2. Mencontoh Sunnah Rasulullah SAW.
    3. Mengobati Berbagai Jenis Penyakit
    4. Menjaga Kesehatan Badan (Detoksifikasi)
Khasiat Bekam dalam Mengobati Beberapa Penyakit :

  • Stroke
  • Darah Tinggi
  • Sakit Kepala
  • Migrain
  • Vertigo
  • Maag
  • Sinusitis
  • Flu
  • Gangguan Ginjal
  • Gangguan Hati
  • Alergi
  • Kanker
  • Tumor
  • Masuk Angin
  • Batuk
  • dan lain-lain.
Catatan Yang Perlu Diperhatikan: Tidak semua gangguan penyakit dapat disembuhkan dengan pengobatan bekam, adapun penyakit yang dapat diobati dengan terapi penyembuhan bekam adalah penyakit yang muncul bukan dari bawaan lahir (genetis) namun penyakit yang timbul akibat kerusakan organ-organ lunak dalam tubuh kita (keadaan sebelumnya sehat tanpa gangguan, tapi karena satu dan lain hal menjadi terganggu). Misalnya yang tidak dapat disembuhkan dengan pengobatan ini adalah gagal ginjal bawaan sedari lahir, tapi sebaliknya gagal ginjal yang kambuh tapi sebelumnya baik baik saja maka itu bisa diobati dengan terapi bekam ini.

CIRI CIRI TERKENA GANGGUAN JIN DAN SIHIR DAN CARA MENGOBATINYA

BEBERAPA TANDA TANDA ORANG YANG TERKENA GANGGUAN JIN DAN SIHIR Jika anda mempunyai tanda lebih dari tujuh di bawah ini maka anda seharusnya mendapatkan terapi ruqiyah , karena jika dibawah ini ada banyak keseamaan maka kehidup[an dan aktifitas sehari hari anda tidak akan tenang selalu gelisah males ibadah bawaan marah2 dll. Tolong diperhatikan, jika ada lebih dari 7 point yang teridentifikasi dengan yakin artinya antum harus mulai melakukan ruqyah mandiri atau minta diruqyah. A. TANDA-TANDA PADA TUBUH FISIK & PSIKIS 1. Sering merasa was-was dan ketakutan tanpa sebab yang jelas. 2. Suka marah-marah dengan kadar emosi tidak terkendali. 3. Dorongan kuat untuk melakukan perbuatan maksiat. 4. Merasa lesu dan malas untuk beribadah. 5. Sulit khusyuk dalam mengerjakan sholat, (susah mengingat rakaat yang sudah dikerjakan). 6. Suka menghayal, melamun, menyendiri dan mengurung diri secara berlebihan. 7. Sering pusing, dan merasa sakit pada kedua mata, telinga, hidung, bahu dan belikat, gigi, tenggorokan atau lambung tanpa sebab yang jelas. 8. Selalu berpaling dari dzikir mengingat Allah dan memandang remeh kegiatan ibadah sholat dan amal kebaikan lainnya. 9. Pikiran selalu linglung, merasa sedih, jantung berdebar-debar keras. 10. Sering kesurupan baik separuh ingatan atau secara total. 11. Sering mendengar bisikan memanggil namanya atau menyuruh sesuatu kejahatan semisal mencekik anak sendiri bahkan menyuruh bunuh diri. 12. Merasa ada yang mengikuti, mengejar dan mengancam akan membunuh. 13. Merasa ada yang mengajak bicara, mendengar bisikan untuk melakukan sesuatu, membunuh, memperkosa, memukul, meloncat dari tempat yang tinggi, terjun kesungai atau jurang, menabrakan diri ke kereta api atau kendaraan lain. 14. Sering mencium bau –bauan wangi kembang atau dupa, bau anyir atau busuk yang tidak terlihat sumber baunya. 15. Melihat benda benda seakan bergerak, berputar, terbalik , miring dan lain sebagainya. 16. Melakukan tindakan tindakan aneh tanpa disadari. 17. Tiba tiba dapat meramal, menerawang, membaca fikiran orang lain atau mengetahui apa yang akan terjadi. 18. Cemas dan paranoid (takut yang berlebihan). 19. Melihat penampakan mahluk halus atau merasakan keberadaan mahluk halus. 20. Rasa sakit disalah satu anggota badan namun setelah diperiksa secara medis tidak ditemukan adanya kelainan atau dokter tidak sanggup mengobati penyakit tersebut. B. TANDA-TANDA WAKTU TIDUR 1. Susah tidur, Selalu cemas dan sering terbangun dimalam hari, kecuali setelah berupaya dengan susah payah. 2. Susah bangun dan banyak tidur sehingga tidak bisa melakukan ibadah yang diinginkan. 3. Mimpi buruk melihat sesuatu yang mengancam dan menakutkan , ingin berteriak minta tolong namun tidak bisa. 4. Mimpi melihat berbagai binatang seperti ular, ulat, anjing, tikus, onta, kuda, monyet, serigala, harimau dan binatang lain yang menakutkan. 5. Tertawa, menangis, berteriak, mengomel atau merintih pada saat tidur. 6. Mimpi seolah-olah jatuh dari tempat yang tinggi dan semua yang berkaitan dengan tempat tinggi; seperti mendaki tempat yang tinggi. 7. Berdiri dan berjalan pada waktu tidur tanpa disadari. 8. Mimpi berada dalam lingkungan pemakaman, didalam kuburan, tempat sampah atau jalan dan lingkungan yang seram dan mengerikan. 9. Mimpi melihat orang yang aneh seperti tinggi sekali, pendek sekali, putih sekali atau hitam sekali. 10. Mendengkur dengan keras (seperti harimau, dsb), mimpi-mimpi yang seram dan mengerikan. 11. Mimpi bertemu dengan orang yang sama (laki/perempuan) berkali-kali dan ingin bertemu dengan orang yang dimimpikan itu. 12. Mimpi seakan akan dihimpit benda yang berat dan sulit untuk melepaskan diri dari himpitan tersebut. 13. Mimpi melihat atau bertemu keluarga yang sudah meninggal, melihat mayat, mimpi mati, mimpi berbicara dengan orang yang mati dan semua mimpi yang berhubungan dengan kematian. 14. Mimpi berada di masa atau abad yang lampau. 15. Mimpi melihat suatu peristiwa dan keesokan harinya mengalami peristiwa persis seperti yang dialami dalam mimpi tersebut. C. 5 KEJAHATAN BARU 1. Gejala Tipes, tubuh seperti terbakar atau terpanggang api panas namun ketika di ceck temperatur tubuh normal. 2. Membuat Kecelakaan. untuk mensukseskan keinginannya, kadang jin melakukan segala cara termasuk membuat orang ngantuk dijalan atau bahkan menggerakan tangan manusia yang dirasukinya hingga terjadi kecelakaan. 3. Impotensi, Jin kadang bersarang dikemaluan laki-laki dan membuat fikiran manusia kotor saat melihat lawan jenisnya. Memunculkan semua sifat jelek hingga ia menjadi sampah masyarakat. 4. Mengganggu rahim dengan penyakit kista/mium. 5. Sindikat kristenisasi ghaib terstruktur dan terorganisir [ditemukan pertama kali dipalembang]. Sumber: Materi Pelatihan QHT ust Perdana Akhmad, dan analisa dilapangan. Semoga menjadi referensi bagi para praktisi ruqyah sebagai bahan pertimbangan untuk pergi ke dokter atau peruqyah. Salam Tauhid. Nuruddin Al Indunissy Make Money at : http://bit.ly/copy_win

KLINIK BEKAM RUQYAH PENGOBATAN ALTERNATIF CIKARANG

SEGERA DI BUKA TEMPAT TERAPI PENGOBATAN BEKAM RUQYAH CENTER CIKARANG BEKASI DI JL RE MARTADINATA NO 4 TLP 085720257422 PIN 744CBBE9
Bekam ruqyah center cikarang akan segera di buka,klinik pengobatan alternatif dan tradisional. Kami informasikan kepada warga masyarakat yang ada di daerah bekasi dan cikarang untuk mengkolsultasikan keluhan atau penyakit anda kepada kami BRC cikarang & bekasi mudah mudahan kami bisa membantu anda dalam mengobati penyakit anda. Pelayanan terapi kami yang mampu mengobati berbagai macam penyakit di antaranya yaitu: terapi bekam terapi ruqyah sar'iyah terapi lntah terapi gurah mata terapi gurah telinga terapi detox terapi totok wajah terapi kay terapi sebat rotan terpi tumaninah terapi totox okxigen dll Insya alloh dengan terapi terapi yang kami berikan kepada anda mampu mengobati berbagai penyakit diantaranya : mengobati asam urat mengobati reumatik mengobati darah tinggi mengobati darah rendah mengobati pegal pegal mengobati kolesterol mengobati varises mengobati jantung mengobati asma mengobati ginjal mengobati paru-paru mengobati diabetes mengobati insomnia mengobati kanker mengobati maag mengobati stroke Jangan pernah ragu untuk datang ke klinik kami yang ada di cikarang bekasi untuk mengkonsultasikan penyakit anda dan kami siap membantu anda untuk mengobati penyakit anda dan insya alloh dengan ijin alloh sembuh.